Warum erschuf der Schöpfer die Liebe zwischen Mann und Frau?
Veröffentlicht am Sonntag, 4. Mai 2008
Eine Frage, die ich erhielt: Warum erschuf der Schöpfer irdische Liebe zwischen Mann und Frau? Was lehrt es uns? Was sollen wir eigentlich damit anfangen?
Meine Antwort: Es ist die Folge einer Beziehung in der Höheren Wurzel, d.h. von Z“A (Zeir Anpin) und Malchut de Atzilut, die wir erlangen müssen. In Wahrheit sind wir im Bezug zum Schöpfer alle Ehefrauen oder in anderen Worten, wir alle wünschen uns, Genuss von Ihm zu empfangen.
Verwandtes Material:
* Über Liebe und Ehe – Diskussion zwischen M. Laitman und Kabbalah Akademie Ausbilder Michael Sanilevich und Eugene Litvar
* Beziehungen – von M. Laitman, Kabbalah über den Zweck der Schöpfung, Mann und Frau, die Natur einer Frau, Familie, Erziehung, Drogen und Liebe
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Shamati 103 - Ein gebendes Herz
Im Vers: “Von jedem Mann, dessen Herz gebend (wohlgesonnen) ist, nehmt mir eine Spende”. Das ist die geheime Bedeutung von “der Stoff meiner Spende ist aus dem Heiligen”. Das bedeutet, dass das, wodurch der Mensch zur Kategorie der Spende gelangt, das Heilige ist.
Die Erklärung davon ist, dass wenn der Mensch sich selbst durch das heiligt, was ihm erlaubt ist, er dadurch zur Kategorie der Spende gelangt, welche die Kategorie der heiligen Schechina darstellt, die da heißt: “Spende”. Und das ist die Bedeutung {des Verses}: “Von jedem Mann, dessen Herz gebend (wohlgesonnen) ist”. Sein ganzes Herz meint, dass wenn er sein ganzes Herz gibt, er der Spende gewürdigt wird, also der Anheftung an die heilige Schechina.
Im Vers: “Am Tage seiner Vermählung, am Tage der Freude seines Herzens” meint seine Vermählung das Konzept der Niedrigkeit einer Stufe, also die Kategorie von Nichtigkeit. D.h. wenn ein Mensch auf sich nimmt, dem Schöpfer in der Kategorie der Nichtigkeit zu dienen, und damit einher seine Arbeit in Freude stattfinden wird, dann ist das eine wichtige Stufe. Und dann heißt er “Bräutigam der heiligen Schechina”
http://www.youtube.com/watch?v=FlPjO8jz3EA
Shamati 185 - Auf dem einfachen Volk ruht die Furcht von Schabbat
Die Weisen sagten: “Das einfache Volk - Furcht von Schabbat ruht auf ihm”. Der Weise bedeutet den Aspekt von Schabbat, und Schabbat bedeutet den Aspekt von Gmar Tikkun (Endkorrektur). D.h. wie in Gmar Tikkun die Gefäße bereits korrigiert und ausgebildet sein werden, um das Höhere Licht zu empfangen und zu bekleiden, so bedeutet auch Schabbat den Aspekt von Gmar (Abschluss/Ende), d.h. das höhere Licht kann in den Unteren erscheinen und sich einkleiden, doch es ist nur im Aspekt der Erweckung von oben
http://dev.kbb1.com/upload/german/DIVERSES/SongsChiemsee/05%20SiebenSfirot.mp3
http://files.kabbalahmedia.info/video/ger_o_ey_grundlagen_lektion-11_gilui-ester_2008-05-05.wmv