Verändern einer kabbalistischen Melodie
Veröffentlicht am Montag, 19. Mai 2008
Eine Frage, die ich erhielt: Als ich zum aller ersten Mal die Melodie von Bnei Heichala hörte, spürte ich, dass sie mir sehr viel bedeutete. Könnte ich eine Bearbeitung dieser Melodien schreiben? Dazu wäre es erforderlich, die Melodie ein wenig zu verändern. Würde dies ihre Wirkung, ihren Nutzen, verringern?
Meine Antwort: Ihre Wirkung wird sich eindeutig verringern, allerdings könnte es sein, dass die Melodie in dieser Form etliche andere Seelen berühren wird…
Unterschiedliche Versionen von “Bnei Heichala” entnommen aus „Melodies of Baal HaSulam“ auf Seite Kabbalah.info:
MS
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Shamati 106 - Was ist die Bedeutung von den 12 Chalot (Feiertagsbroten) an Sabbat
In den Sabbat- Liedern steht: “Er wird uns die Bedeutung von den 12 Chalot offenbaren”, welche den Buchstaben “Waw” darstellen- zwei Waw, also eine Verdoppelung, und das Alef des Zimzum Bet (der zweiten Einschränkung) in der Mitte. Und das zweite “Waw” hört man in der Aussprache nicht, und daher ist sie “schwach”.
Und man muss die Worte des Heiligen ARI deuten. Es ist bekannt, dass durch die zweite Einschränkung zwei “Waw” entstanden, also die rechte Seite und die linke Seite, wobei das die Bedeutung der Verdoppelung (Kfila) (vom Wort “Multiplikation” (Kefel)) ist. Und dadurch, also durch die Kraft der Korrektur der zweiten Einschränkung, welche in der Vermischung der Eigenschaft der Barmherzigkeit mit [der Eigenschaft] des Gerichts besteht, wurde die Eigenschaft des Gerichts schwächer, als sie es vor der Versüßung war. Und danach leuchten die zwei “Waw” in Malchut, was die geheime Bedeutung von “in den Arten, die eintreten” ist. “In den Arten” meint Malchut, die “siebente” genannt wird, und die beide “Waw” in sich einschließt.
Und der siebente Tag wird “Endkorrektur” (Gmar Tikkun) genannt, also die kommenden Tage, leuchtet aber auch in der Kategorie von “sechs Jahrtausenden”. Und das ist das Konzept von “sechs Werktagen”, also die Kategorie von “allen Seinen Werken, die er geschaffen und gemacht hat”. Und Sabbat heißt Ruhe (wie es geschrieben steht: “Und am siebenten Tage ruhte Er”. Und das ist die Kategorie von Sabbat und “leuchtet in der Kategorie von sechs Jahrtausenden”, denn dann ist Sabbat nur die Kategorie von Ruhe. Das gleicht einem Menschen, der eine Last trägt, und in der Mitte des Weges steht, um sich auszuruhen, um aufs Neue Kräfte zu schöpfen, und danach wieder die Last tragen muss. Im Sabbat der Endkorrektur dagegen gibt es nichts mehr, was man hinzufügen könnte, und daher gibt es überhaupt keine Arbeit mehr.
Der Name des Buchstaben ist “Waw”, also zweimal der Buchstabe “Waw” mit “Alef” dazwischen.
Siehe Shamati Art. 83: “Das Konzept des rechten Waw und des linken Waw”
wörtlich: geschaffen hat, um zu tun. Genesis 2:3
Morgen Lektion Mai 15 2008
Buch Shamati Artikel 106 Was ist die Bedeutung von den 12 Chalot (Feiertagsbroten) an Sabbat
http://files.kabbalahmedia.info/video/ger_t_rav_rb-shamati-106-mahu-remez_2008-05-15_shiur_bb.wmv