Murphys Gesetz und das Gesetz der Torah
Murphys Gesetz behauptet: Wenn etwas schief gehen kann, dann wird es mit Sicherheit schief gehen. Dieses Gesetz hat viele Varianten: Wenn Dir ein Stück Brot aus den Händen fällt, landet es mit Sicherheit mit der Butterseite nach unten; das Kleingeld an der Kasse ist mit Sicherheit dann aus, wenn Du an der Reihe bist; wenn Du gerade Dein Auto gewaschen hast, wird es regnen usw.
Die Menschen denken, dass es ich bei Murphys Gesetz nur um eine Volksweisheit handele, die auf ironische Art und Weise unsere Wahrnehmung portraitiert. Das Gesetz stammt von realen „falsch laufenden“ Dingen, die realen Menschen zustoßen.
Das Gesetz der Torah: Was denken Kabbalisten über das Gesetz, das sich ihnen enthüllt? In meinem Blog Posting „Klipot – schädlich und hilfreich (fortgeschritten)“ wird die Rolle des Bösen (Klipot) folgendermaßen erklärt: alles erfolgt, um die Menschheit zur Korrektur zu führen, entweder durch das Gute oder das Böse, je nachdem wie jemand gut und böse wahrnimmt. Es gibt n der Natur nur eine wirkende Kraft, doch sie manifestiert sich auf verschiedene Weisen, je nachdem wie wir uns verhalten. Wenn wir unsere Handlungen auf das Schöpfungsziel ausrichten, hilft uns diese Kraft. Handeln wir aber dagegen, hält uns diese Kraft zurück.
Mehr noch: diese Kraft (des Schöpfers), die jedem zur Seite steht, der sich für das Schöpfungsziel einsetzt, erschafft auch Störungen für jenen, die ihm dabei helfen, sich schneller in Richtung Ziel zu bewegen. In der Kabbalah, manifestiert sich Murphys Gesetz - also das Gesetz unserer irdischen Welt – als Gesetz der Höheren Welt: „Es gibt nichts außer Ihm. Er ist gut und tut Gutes!“
epi
Kurs von arionline.info/de "Shamati 1: Es gibt niemanden außer Ihn": Play Now | Play in Popup | Download
Lesson on Shamati article #1 - "There Is None Else Beside Him": Play Now | Play in Popup | Download
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Shamati 1: Es gibt niemanden außer Ihm
Es steht geschrieben: „Es gibt niemanden außer Ihm“, was bedeutet, dass es keine andere Kraft in der Welt gibt, die über eine Möglichkeit verfügen würde, etwas gegen den Schöpfer zu tun. Und wenn der Mensch sieht, dass es in der Welt Dinge und Kräfte gibt, welche die Existenz der Höheren Kräfte verneinen, so ist der Grund dafür, dass so der Wille des Schöpfers ist.
Und dies ist eine Methode der Korrektur, die heißt „die linke Hand stößt weg, und die rechte Hand zieht heran“. Das bedeutet, dass dieses Wegstoßen mit der linken Hand zur Korrektur gehört. Das heißt, dass es in der Welt Dinge gibt, die von vornherein dazu kommen, um den Menschen vom rechten Weg abzulenken und durch welche er von der Heiligkeit abgestoßen wird.
Und der Nutzen der Zurückweisungen besteht darin, dass mit ihrer Hilfe der Mensch ein Bedürfnis erhält und ein volles Verlangen danach, dass der Schöpfer ihm helfen möge, weil er sieht, dass er sonst verloren ist. Nicht nur, dass er nicht in der Arbeit fortschreitet - er sieht, dass er sich zurückentwickelt, das heißt er hat keine Kraft, die Torah und die Mizwot sogar „für sich“ (lo Lishma) auszuführen. Und nur durch wahres Überwinden aller Hindernisse durch den Glauben über dem Verstand kann er die Torah und die Gebote ausführen
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http://german.kabbalah.info/KabbalahfuerFortgeschrittene/Rabash-Shamati/Shamati1/