3 Kommentare

1. Eti ~ Mai 23, 2008 at 03:09

   Morgen Lektion Mai 23, 2008

   Shamati 152 - Denn Geschenke machen die Weisen blind

   Zu der Zeit, wenn der Mensch beginnt, die Arbeit und ihre Bedingungen zu kritisieren, kommt er zum Schluss, dass er nicht über die Möglichkeit verfügt, die Arbeit auf sich zu nehmen, aus zwei Gründen:

   1) dass die Belohnung für die Arbeit nicht hundertprozentig sicher ist, denn er sieht niemanden, der bereits eine Belohnung erhalten hätte. Und wenn er beginnt, an Menschen Kritik zu üben, die sich das Joch der Arbeit auf die Schultern geladen haben, und nicht sieht, ob sie bereits für ihre Arbeit eine Belohnung erhalten haben, und wenn er sich fragt, warum sie keine erhielten, dann sagt er sich, wenn es ihm gelingt, die erhabenste Ausrede zu finden, dass sie nicht vollständig die Bedingungen der Arbeit erfüllten. Und wer die Anweisungen in vollem Maße erfüllt, bekommt die Belohnung ausgezahlt.

   Und dann kommt er zur Frage 2) weiß er, dass er sich für die Bedingungen der Arbeit besser eignen wird als sein Freund, sodass es ihm gelingen wird, sich an alle ihre Regeln zu gewöhnen? Daher folgt daraus, dass er hundertprozentig sicher ist, dass es niemanden geben wird, der ihn kritisiert, dafür dass er sich drückt, sondern er ist ganz und gar im Recht.

   Und die Sache ist so, dass um die Wahrheit zu sehen, man mit weit offenen Augen schauen soll. Ohne das denkt man nur, dass man sieht, wer im Recht ist: der Gerechte oder die Welt. Und tatsächlich sieht man kein Recht. Und damit der Mensch offene Augen hat, muss er sich vor Geschenken hüten, “denn Geschenke machen die Weisen blind und verdrehen die Sache der Gerechten”.

   Denn der Kern der Geschenke ist der Wille zu empfangen. Wenn dem so ist, dann hat er keinen anderen Rat, als nur zuvor die Arbeit mit allen ihren Bedingungen anzunehmen, ohne jegliche Überlegungen, sondern nur im Glauben über dem Wissen. Und später, wenn er bereits rein vom Willen zu empfangen sein wird, wird er während er Kritik übt eine Hoffnung haben, die Wahrheit in der Sache zu sehen. Wer daher nur auf die Garantien schaut, kann natürlich keine Fragen stellen, während das Recht auf seiner Seite ist, und er immer in Beweisen gewinnen wird, da er keine Wahrheit sehen kann

2. Eti ~ Mai 23, 2008 at 05:29

   107. Concerning the Two Angels
   I heard on Tetzave, February, 1943, Jerusalem

   Concerning the two angels that accompany one on the eve of Shabbat, the good angel and the evil angel, a good angel is called “right,” by which one comes closer to serving the Creator. This is called “the right brings closer.” And the bad angel is considered left, pushing further. This means that it brings one alien thoughts, whether in mind or in heart.

   And when one prevails over the evil and brings oneself closer to the Creator, it means that on each time, he overcomes the evil and attaches himself to the Creator. Thus, he has come closer to adhesion with the Creator through both of them. This means that both performed a single task — they have caused him to adhere to the Creator. In that state one says, “Come in peace.”

   Kedusha (Sanctity), as it is written, “there is not a place to hide from Thee,” the bad angel has nothing more to do, as the person has already prevailed all the difficulties that the evil presented. At that time the bad angel is idle, and the person tells it, “Go in peace.”

   Shabat Shalom u-mevorach to all universe

3. Eti ~ Mai 23, 2008 at 19:48

   Morgen Lektion Mai 23, 2008

   Shamati 152 - Denn Geschenke machen die Weisen blind

   http://files.kab.co.il/files/ger_t_rav_rb-shamati-152-ki-shochad-yaaver_2008-05-23_shiur_bb.wmv